← العودة
أذكار الصلاة

أذكار الصلاة

حصن الذاكرين — hisnalmuslim.org

الحكم مبيّن تحت كل رواية أو أثر أو عدد أو وقت أو فضل باسمه. تضم هذه الورقة ما يُطبع من هذا القسم: الأذكار المقبولة، والآيات مع اسم السورة ورقم الآية، وما هو قيد التوثيق، وقد يكون فيها دعاء عام موسوم بذلك تحت نصه. وما اختُلف في ثبوته أو لم يثبت يُعرض بحكمه في صفحة القسم.
  1. 2

    الحكم: بعض فقرات البطاقة ثابتة؛ أما العدد المخصوص وتخصيصه بهذا الموضع في فقرة بعينها فلم تثبت.

    أدعية الركوع

    سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. سُبحانَكَ اللّهمَّ ربَّنا وَبِحمدِكَ، اللّهمَّ اغفِرْ لي. سُبُّوُحٌ ، قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوْحِ. سُبْحَانَ ذِيْ الْجَبَرُوْتِ، وَالْمَلَكُوْتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ. اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي.

    • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة): تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (4 فقرة ثابتة بمصدرها، 1 فقرة ثابتة في موضع آخر)
    • حكم العدد المخصوص: لم يثبت — حُذف من البطاقة (كان: عدد سابق عُدّل إلى مرة واحدة) — العدد (ثلاثاً) للتسبيح ورد بإسناد ضعيف منقطع (حديث ابن مسعود).
    • حكم تخصيصه بهذا الموضع («أذكار الصلاة») — فقرة بعينها: لم يثبت في هذه الفقرة وحدها («سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة») (تخصيصه بهذا الموضع) — ولا يمتد الحكم إلى بقية فقرات البطاقة — ورد ضمن حديث صلاة الليل الطويلة لا الفريضة تحديداً (أبو داود 873، النسائي 1132، أحمد 23980).
  2. 3

    أدعية الرفع من الركوع

    سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ. اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ

    • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة): تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (3 فقرة ثابتة بمصدرها)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار الصلاة»): ثابت — محل هذه الأذكار الرفعُ من الركوع كما وردت في مسلم (476، 477)؛ ودعاء «اللهم لك ركعت» محله الركوع، وليس في النص المعروض.
  3. 4

    الحكم: بعض فقرات البطاقة ثابتة؛ أما العدد المخصوص وتخصيصه بهذا الموضع في فقرة بعينها فلم تثبت.

    أدعية السجود

    سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى. سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ. سُبحانَكَ اللّهمَّ ربَّنا وَبِحمدِكَ، اللّهمَّ اغفِرْ لي. سُبْحَانَ ذِي الْجَبْرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ. اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُّ وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِيْ خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أحْسَنُ الْخَالِقيْنَ. اللَّهُمَّ إِنِّيْ أعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقوْبَتِكَ، وَأعُوْذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِـي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أنْتَ كَمَا أثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ. رَبِّ اعْطِ نَفْسِي تَقْوَاهَا زَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا. اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَاجْعَلْ فِيْ سَمْعِيْ نُورًا وَاجْعَلْ فِيْ بَصَرِيْ نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ تَحْتِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا وَاجْعَلْ أمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا وَأعْظِمْ لِيْ نُورًا.

    بيان: بعد أن يختار أحد أدعية السجود ، يسن له أن يدعوا بما شاء ،لأن "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ".

    • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة): تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (8 فقرة ثابتة بمصدرها، 1 فقرة ثابتة في موضع آخر)
    • حكم العدد المخصوص: لم يثبت — حُذف من البطاقة (كان: عدد سابق عُدّل إلى مرة واحدة) — العدد (ثلاثاً) للتسبيح في السجود ورد بإسناد ضعيف منقطع.
    • حكم تخصيصه بهذا الموضع («أذكار الصلاة») — فقرة بعينها: لم يثبت في هذه الفقرة وحدها («سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة») (تخصيصه بهذا الموضع) — ولا يمتد الحكم إلى بقية فقرات البطاقة — ورد في حديث صلاة الليل الطويلة لا الفريضة تحديداً.
  4. 5

    أدعية الجلوس بين السجدتين

    رَبِّ اغْفِرْ لِيْ، رَبِّ اغْفِرْ لِيْ.

    بيان: كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل هذا الركن بقدر السجود.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 739)؛ صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 740)؛ صحيح — الألباني (صحيح الأدب المفرد 507)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار الصلاة»): ثابت — الموضع (الجلوس بين السجدتين) ثابت في كلا الروايتين.
  5. 6

    الحكم: الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ ثابت، الموضع المخصوص ثابت؛ أما الفضل المذكور فلم يثبت.

    دعاء سجود التلاوة

    سَجَدَ وَجْهِيَ للَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ، فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْـخَالِقِينَ.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — إسناده حسن — شعيب الأرناؤوط (تخريج زاد المعاد 1/351)؛ صحيح — الألباني (صحيح الترمذي 580)؛ صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1414)؛ صحيح — شعيب الأرناؤوط (تخريج المسند لشعيب 25821)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار الصلاة»): ثابت — الموضع (سجود التلاوة) ثابت في الجزء الأول من الروايات.
    • حكم الفضل المذكور: لم يثبت — حُذف من البطاقة (كان: فضل سابق أُزيل) — الفضل المتضمن في الجزء الثاني (اكتب لي بها أجراً...) غير ثابت لأنه من رواية ضعيفة.
  6. 7

    التشهد الأول

    التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

    بيان: وردت صيغ أخرى للتشهد قريبة من هذا.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — أخرجه في صحيحه — ابن حبان (صحيح ابن حبان 1962)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار الصلاة»): ثابت — الموضع (التشهد الأول في الصلاة) ثابت في الرواية.
  7. 8

    التشهد الأخير

    التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

    • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة): تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (2 فقرة ثابتة بمصدرها)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار الصلاة»): ثابت — التشهد الأخير قبل السلام، متوافق مع الرواية.
  8. 9

    الحكم: بعض فقرات البطاقة ثابتة؛ أما تخصيصه بهذا الموضع في فقرة بعينها فلم يثبت.

    أدعية بعد التشهد الأخير وقبل السلام

    اللَّهُمَّ إِنِّيْ أعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ. اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً ، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ. وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ. وَمَا أَسْرَفْتُ. وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ. لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اللَّهُمَّ إِنِّيْ أسْألُكَ يَا أللهُ بِأنَّكَ الْوَاحِدُ الْأحَدُ الصَّمَدُ الَّذِيْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ، وَلَمْ يَكنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ، أنْ تَغْفِرَ لِيْ ذُنُوْبِيْ إِنَّكَ أنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. اللَّهُمَّ إِنِّيْ أسْألُكَ بِأنَّيْ أشْهَدُ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ الْأحَدُ الصَّمَدُ الَّذِيْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ. اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أحْيِنِيْ مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِيْ، وَتَوَفَّنِيْ إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِيْ، اللهم إِنِّيْ أسْألُكَ خَشْيَتَكَ فِيْ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأسْألُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأسْألُكَ الْقَصْدَ فِيْ الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأسْألُكَ نَعِيْمًا لَا يَنْفَدُ، وَأسْألُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ، وَأسْألُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأسْألُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأسْألُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقائِكَ فِيْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللهم زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيْمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِيْنَ.

    • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة): تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (5 فقرة ثابتة بمصدرها، 2 فقرة ثابتة في موضع آخر)
    • حكم تخصيصه بهذا الموضع («أذكار الصلاة») — فقرة بعينها: لم يثبت في هذه الفقرة وحدها («اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق…») (تخصيصه بهذا الموضع) — ولا يمتد الحكم إلى بقية فقرات البطاقة — صُحّح الرقم: 1305 (صفحة 61wP3tmj) أو 1306 (صفحة BqGm4IL6)، لا «1305/1306» مجتمعين. صُحّح حكم ابن باز حرفيًا: «إسناده صحيح» في مصدر، و«إسناده جيد» في آخر، وليس «جيد/صحيح» مدمجين. النص المذكور في الموقع أطول من الرواية الموجودة (زيادات مثل «خشيتك في الغيب والشهادة») ولم تُتحقق.
  9. 10

    دعاء القنوت

    اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَنْ هدَيْت، وعَافِنِي فيمَنْ عافيتَ، وتَوَلَّني فيمن تَولَّيت، وبَارِكْ لي فيما أَعطَيْتَ، وقِني شَرَّ ما قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ والَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعالَيْتَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

    بيان: دعاء القنوت يكون في الركعة الأخيرة من صلاة الوتر بعد الركوع ، وإذا جعله قبل الركوع فلا بأس ، إلا أنه بعد الركوع أفضل ، ويرفع يديه إلى صدره ولا يرفعها كثيراً . القنوت عند النوازل سنة في جميع الصلوات الخمس وهو في صلاة المغرب والفجر آكد.

    • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة): تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (2 فقرة ثابتة بمصدرها)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار الصلاة»): ثابت — قنوت الوتر/النازلة، متوافق جزئيًا مع مواضع الروايات.

    بطاقة مختلطة: حكم كل فقرة على حدة في صفحة القسم.

  10. 11

    الحكم: الآية من القرآن الكريم؛ أما الموضع المخصوص فلم يثبت، وبعض فقرات البطاقة: متفاوتة الحكم.

    دعاء خطبة الجمعة

    ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ ۝٨﴾ [آل عمران: 8] وأصلح اللهم أحوالنا في الأمور كلها وبلغنا بما يرضيك أمالنا واختم اللهم بالصالحات أعمالنا وبالسعادة أجالنا وتوفنا يا رب وأنت راض عنا. اللَّهُمَّ وحد كلمة المسلمين واجمع شملهم واجعلهم يدا واحدة على من سواهم وانصر اللهم المسلمين واخذل الكفرة المشركين أعدائك أعداء الدين. اللَّهُمَّ إنا نسألك لولاة أمورنا الصلاح والسداد. اللَّهُمَّ كن لهم عونا وخذ بأيديهم إلى الحق والصواب والسداد والرشاد ووفقهم للعمل لما فيه رضاك وما فيه صالح العباد والبلاد. اللَّهُمَّ إنا نسألك لبلدنا هذا اللهم اجعله بلدا ءامنا وارزقه من كل الخيرات وجنبه الفتن ما ظهر منها وما بطن وألف اللهم ما بين قلوبنا وبين قلوب أبناء هذا الوطن واجعلهم اللهم يا ربنا باسمك متحابين وعلى نصرة دينك متعاونين. اللَّهُمَّ إنا نستعيذ بك من شر ما خلقت ومن كل عين حاسد و نسألك اللهم التوفيق والسداد والهداية والرشاد وحسن العقبى وحسن الميعاد. اللَّهُمَّ أسبغ علينا نعمتك وعلى جميع المسلمين واملء اللهم قلوبنا بالإيمان والقناعة والزم جوارحنا العبادة والطاعة واغفر اللهم لنا ولوالدينا ولإخواننا وأشياخنا ولجميع من سبقنا بالإيمان واتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا واتنا ربنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ﴿سُبْحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ۝١٨٠ وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ ۝١٨١ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ۝١٨٢﴾ [الصافات: 180–182]

    المصدر: القرآن الكريم — سورة آل عمران: 8؛ سورة الصافات: 180–182

    • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة): تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (1 فقرة ثابتة بمصدرها، 4 فقرة دعاء عام (ليست بلفظ نبوي ثابت))
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار الصلاة»): لم يثبت — حُذف من البطاقة (كان: الموضع المخصوص) — مرتبطة بموضع دعاء خطبة الجمعة، ولا نص صريح على توقيت هذه الجمل بعينها في مصدر مسند.

    بطاقة مختلطة: حكم كل فقرة على حدة في صفحة القسم.

حصن الذاكرين — hisnalmuslim.org