← العودة

أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة

حصن الذاكرين — hisnalmuslim.org

الحكم مبيّن تحت كل رواية أو أثر أو عدد أو وقت أو فضل باسمه. تضم هذه الورقة ما يُطبع من هذا القسم: الأذكار المقبولة، والآيات مع اسم السورة ورقم الآية، وما هو قيد التوثيق، وقد يكون فيها دعاء عام موسوم بذلك تحت نصه. وما اختُلف في ثبوته أو لم يثبت يُعرض بحكمه في صفحة القسم.
  1. 1

    أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله. اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام .

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح (لا يحتاج لتصحيح خارجي) — في الصحيح (صحيح مسلم 591)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — الحديث نصّ على أنه بعد الانصراف من الصلاة (بعد كل صلاة مفروضة).
  2. 2

    لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — في الصحيحين (صحيح البخاري 844 / صحيح مسلم 593)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — ثابت أنه بعد كل صلاة مكتوبة (دبر الصلاة).
  3. 3

    لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — في الصحيح (صحيح مسلم 594)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — دبر كل صلاة مكتوبة، ثابت بنص الحديث.
  4. 4×33

    سُبْحانَ اللهِ

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — في الصحيح (صحيح مسلم 597)
    • حكم العدد (33 مرات): ثابت — 33 مرة مطابقة لنص حديث مسلم 597.
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — دبر كل صلاة مكتوبة.
  5. 5×33

    الحَمْدُ للهِ

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — في الصحيح (صحيح مسلم 597)
    • حكم العدد (33 مرات): ثابت — 33 مرة مطابقة للنص.
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — دبر كل صلاة مكتوبة.
  6. 6×33

    اللهُ أكْبَرُ

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — في الصحيح (صحيح مسلم 596 و 597)
    • حكم العدد (33 مرات): ثابت — الموقع اختار صيغة 33×3 مع تتمة بالتهليل (وفق حديث 597)؛ يوجد أيضًا صيغة صحيحة أخرى بتكبير 34 بلا تتمة (حديث 596) — كلاهما ثابت والاختلاف بين الروايات، وليس خطأ من الموقع.
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — دبر كل صلاة مكتوبة.
  7. 7

    لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — في الصحيح (صحيح مسلم 597)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — دبر كل صلاة مكتوبة.
  8. 8

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

    ﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ۝١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ۝٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ۝٤﴾ [سورة الإخلاص] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ۝١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ۝٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۝٥﴾ [سورة الفلق] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ۝١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ۝٢ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ۝٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ۝٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ۝٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ۝٦﴾ [سورة الناس]

    [الإخلاص، الفلق، الناس]

    الفضل المذكور: مرة بعد كل صلاة مكتوبة.

    المصدر: القرآن الكريم — سورة الإخلاص: 1–4؛ سورة الفلق: 1–5؛ سورة الناس: 1–6

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1523)؛ حسن — محققو طبعة دار السلام (جامع الترمذي 2903)؛ حسن — محققو طبعة دار السلام (سنن النسائي 1336)؛ صحيح — الألباني (صحيح النسائي 1335 / صحيح أبي داود)؛ حسن غريب — الذهبي (ميزان الاعتدال)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — بعد كل صلاة مكتوبة ثابت.
    • حكم الفضل المذكور: ثابت بدليله — البيان المعروض «مرة بعد كل صلاة مكتوبة» مطابق للحديث؛ زيادة «ثلاثًا بعد الفجر والمغرب» ليست منه (هي من حديث الصباح والمساء) وقد أُزيلت.
  9. 9

    أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

    ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ۝٢٥٥﴾ [البقرة: 255]

    [آية الكرسي — البقرة: 255]

    المصدر: القرآن الكريم — سورة البقرة: 255

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — حسن — أبو نصر السجزي الوائلي — التذكار في أفضل الأذكار (نقلاً عن رواية أبي أمامة)؛ صحيح — ابن حبان — بلوغ المرام 97 (تصحيح ابن حبان)؛ صحيح (سبق ذكره في صحيح الترغيب والسلسلة الصحيحة) — الألباني (صحيح الترغيب)؛ ثابت — ابن باز (فتاوى نور على الدرب)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — «دبر كل صلاة مكتوبة» هو موضوع الحديث نفسه.
  10. 10×10

    الحكم: الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ ثابت، العدد (10 مرات) ثابت، الموضع المخصوص ثابت؛ اختلف المحدّثون في صحة الفضل المذكور.

    لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، يُحيـي وَيُمـيتُ وهُوَ على كُلّ شيءٍ قدير.

    الفضل المذكور: عَشْر مَرّات بَعْدَ المَغْرِب وَالصّـبْح.(الفضل المذكور: اختلف في ثبوته)

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — حسن صحيح — الألباني (صحيح الترغيب والترهيب)
    • حكم العدد (10 مرات): ثابت — عشر مرات مذكورة صراحة في الحديث.
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — بعد صلاتي الصبح والمغرب مذكور صراحة في الحديث.
    • حكم الفضل المذكور: اختلف في ثبوته: دليله الرواية المختلف في ثبوتها نفسها؛ يُعرض بأقواله من غير جزم — فضل (كتابة عشر حسنات ومحو عشر سيئات وعتق رقاب) وارد في نص الحديث نفسه، لكنه تابع لصحة الإسناد المختلف فيه.
  11. 11

    اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً.

    بيان: بَعْد السّلامِ من صَلاةِ الفَجْر.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — محققو طبعة دار السلام (سنن ابن ماجه 925)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — بعد السلام من صلاة الفجر تحديدًا، ثابت بنص الحديث.
  12. 13

    اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.

    • حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: ثابت — صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1522)؛ صحيح — محققو طبعة دار السلام (سنن النسائي 1303)
    • حكم الموضع (تخصيصه بـ«أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة»): ثابت — دبر كل صلاة مكتوبة، ثابت بنص الحديث.