النص القرآني: ثابت قطعًاالحديث المرفوع إلى النبي ﷺ: لم يكتمل التحقق منهتخصيصه بهذا الموضع: لم يكتمل التحقق منه
النص القرآني ثابت قطعًا (البقرة: 203؛ الحج: 27–28)؛ لم يكتمل التحقق من الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ وتخصيصه بهذا الموضع.
الذكر رقم 1
نص مصاحب خارج الآية — نسبة الرواية قيد التوثيق (يوثق على حدة)
قد ربط الله تعالى بين الحج والذكر فجعله من أهم مقاصد الركن الخامس من أركان الدين، قال تعالى :
﴿وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ﴾نتيجة المطابقة: جزء من آية — مطابق كلمةً كلمة (يُعرض الرسم العثماني).
الآية كاملة — سورة البقرة: 203
- ﴿۞ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾(البقرة 203)
المعروض أعلاه هو المقطع كما تورده البطاقة؛ وهذه الآية كاملة من المصحف.
نص مصاحب خارج الآية — نسبة الرواية قيد التوثيق (يوثق على حدة)
". [سورة البقرة - الآية 203] وقال تعالى :
﴿وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ﴾نتيجة المطابقة: جزء من آية — مطابق كلمةً كلمة (يُعرض الرسم العثماني).
الآية كاملة — سورة الحج: 27–28
- ﴿وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾(الحج 27)
- ﴿لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ﴾(الحج 28)
المعروض أعلاه هو المقطع كما تورده البطاقة؛ وهذه الآية كاملة من المصحف.
نص مصاحب خارج الآية — نسبة الرواية قيد التوثيق (يوثق على حدة)
[سورة الحج - الآية 28] فجعل من أهم مقاصد الحج أن يقوم العبد بذكر الله وشكره. وأكد النبي صلى الله عليه وسلم ارتباط الحج بذكر الله فقال صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رواه أبو داود والترمذي] وهكذا يتجلى شأن الذكر في الحج، ويستبين عظم منزلته ورفيع مكانته. وفيما يلي الأدعية النبوية والأذكار الواردة في محطات الحج ومواقيته الزمانية والمكانية والعمرة والزيارة فاحفظها ليكون حجك مبرورا وسعيك مشكورا.
حكم النص القرآني: ثابت قطعًا. حكم تخصيصه بهذا الموضع: لم يكتمل التحقق منه (تخصيص الآية بـ«الحج والعمرة» يحتاج دليلًا مستقلًا).
نص الآيات معروض بالرسم العثماني (رواية حفص) من المصدر القرآني ولا يتأثر بإعداد التشكيل.
التوثيق:النص القرآني ثابتالحديث المرفوع: لم يكتمل التحقق منهتخصيصه بهذا الموضع: لم يكتمل التحقق منهالتفاصيل
النص القرآني ثابت قطعًا (البقرة: 203؛ الحج: 27–28)؛ لم يكتمل التحقق من الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ وتخصيصه بهذا الموضع.
- حكم النص القرآني:ثابت قطعًا (البقرة: 203؛ الحج: 27–28)
ثابت قطعًا — سورة البقرة: 203 (جزء من الآية)؛ سورة الحج: 27–28 (جزء من الآية) — المصحف الشريف برواية حفص
- حكم الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ:لم يكتمل التحقق منه
لم تكتمل مراجعته بعد؛ لا يُفهم من وجوده صحته ولا ضعفه
- حكم تخصيصه بهذا الموضع («أذكار الحج والعمرة»):لم يكتمل التحقق منه
لم يكتمل التحقق منه — تخصيص الآية بـ«الحج والعمرة» يحتاج دليلًا مستقلًا
كل حكم أعلاه يخص ما سُمّي فيه فقط؛ لا يلحق حكمُ الرواية أو التخصيص النصَّ القرآني ولا الذكرَ الثابت.
خلاصة المراجعة: لم تكتمل مراجعة مصدر الرواية المنسوبة إلى النبي ﷺ، ولا يُفهم من وجودها صحتها أو ضعفها.
النص القرآني: ثابت قطعًا — 2 مقطع جزئي من آية (تُعرض الآية كاملة تحته) — المصدر: المصحف برواية حفص · 3 فقرات خارج الآية تُوثق مستقلةً عنها (انظر حكم الرواية أعلاه).