حصن الذاكرين

فضائل القرآن

3 مواد

22px

الأذكار الثابتة(2)

صحّ إسنادها أو حسّنها أهل الحديث.

فضائل القرآن الكريم

اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه.

يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتقِ، ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا؛ فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.

الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران.

إن لله أهلين من الناس. قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته.

أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل.

من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها؛ لا أقول «الم» حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف.

يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد؛ فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه.

خيركم من تعلم القرآن وعلمه.

من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آية كُتب من المقنطرين.

قال أبو أمامة رضي الله عنه — أثر موقوف صحيح الإسناد، وليس حديثًا مرفوعًا: «اقرؤوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة؛ فإن الله لا يعذب قلبًا وعى القرآن».

التوثيق:التفاصيل
  • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة):ثابتة

    تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (10 فقرة ثابتة بمصدرها)

الخلاصة: تضم البطاقة فضائل وردت في أحاديث متعددة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها مستقلين في صندوق التوثيق؛ وأثر أبي أمامة فيها موقوف صحيح الإسناد وليس حديثًا مرفوعًا.

فقرات البطاقة: دليل وحكم كل فقرة

  • ثابتشفاعة القرآن لأصحابهاقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه.صحيح، رواه مسلم (804a) عن أبي أمامة الباهلي.الدليل: صحيح مسلم (804a)الحكم: صحيح — مسلم (صحيح مسلم 804)
  • ثابت«اقرأ وارتق» لصاحب القرآنيقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتقِ، ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا؛ فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.حسن صحيح عند الألباني في صحيح أبي داود (1464) وصحيح الترمذي (2914).الدليل: سنن أبي داود/الترمذي (1464 / 2914)؛ صحيح أبي داود (1464)؛ صحيح الترمذي (2914)الحكم: حسن صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1464)؛ حسن صحيح — الألباني (صحيح الترمذي 2914)
  • ثابتالماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررةالماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران.حديث صحيح متفق عليه؛ رواه البخاري (4937) ومسلم (798).الدليل: صحيح مسلم (798)؛ صحيح البخاري (4937)الحكم: [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 798)
  • ثابتأهل القرآن أهل الله وخاصتهإن لله أهلين من الناس. قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته.رواه ابن ماجه (215)؛ صححه الألباني، وحكم شعيب الأرناؤوط على إسناده بأنه حسن.الدليل: سنن ابن ماجه (215)الحكم: إسناده حسن — شعيب الأرناؤوط (تحقيق سنن ابن ماجه 215)؛ صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 215)؛ حسن — محققو طبعة دار السلام (سنن ابن ماجه — sunnah.com 215)
  • ثابتتعلّم آيتين أو قراءتهما خير من ناقتينأفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل.حديث صحيح، رواه مسلم (803) عن عقبة بن عامر.الدليل: صحيح مسلم (803)الحكم: صحيح — مسلم (صحيح مسلم 803)
  • ثابتالحرف من كتاب الله بعشر حسناتمن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها؛ لا أقول «الم» حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف.قال الترمذي: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وصححه الألباني.الدليل: سنن الترمذي (2910)الحكم: حسن صحيح غريب من هذا الوجه — الترمذي (سنن الترمذي 2910)؛ صحيح — الألباني (صحيح الترمذي 2910)؛ حسن — محققو طبعة دار السلام (جامع الترمذي — sunnah.com 2910)
  • ثابتالصعود بكل آية في الجنةيقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد؛ فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه.صححه الألباني في صحيح ابن ماجه (3062)، وحكم شعيب الأرناؤوط عليه بأنه صحيح لغيره مع ضعف هذا الإسناد.الدليل: سنن ابن ماجه (3780)؛ صحيح ابن ماجه (3062)الحكم: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي — شعيب الأرناؤوط (تحقيق سنن ابن ماجه 3780)؛ حسن — محققو طبعة دار السلام (سنن ابن ماجه — sunnah.com 3780)؛ صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 3062)
  • ثابتخيركم من تعلم القرآن وعلمهخيركم من تعلم القرآن وعلمه.حديث صحيح، رواه البخاري (5027) عن عثمان بن عفان.الدليل: صحيح البخاري (5027)الحكم: صحيح — البخاري (صحيح البخاري 5027)
  • ثابتمن قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلينمن قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آية كُتب من المقنطرين.صححه الألباني في صحيح أبي داود (1398).الدليل: سنن أبي داود (1398)الحكم: صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1398)؛ صحيح — الألباني (سنن أبي داود — sunnah.com 1398)
  • ثابتأثر موقوف على أبي أمامة — صحيح الإسناد، وليس حديثًا مرفوعًاقال أبو أمامة رضي الله عنه — أثر موقوف صحيح الإسناد، وليس حديثًا مرفوعًا: «اقرؤوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة؛ فإن الله لا يعذب قلبًا وعى القرآن».قال أبو أمامة رضي الله عنه — أثر موقوف صحيح الإسناد، وليس حديثًا مرفوعًا؛ حكم ابن حجر على إسناده بأنه صحيح في فتح الباري (8/696). أما الرواية المرفوعة بمعناه فلا تصح، ولا يُنسب هذا الأثر إلى النبي ﷺ.الدليل: فتح الباري لابن حجر (8/696)الحكم: إسناده صحيح — ابن حجر العسقلاني (فتح الباري لابن حجر 8/696)

المصدر

  • صحيح مسلم (804a) — كتاب صلاة المسافرين — عن أبو أمامة الباهليالنص
  • سنن أبي داود/الترمذي (1464 / 2914) — كتاب الصلاة — عن عبدالله بن عمروالنص
  • صحيح أبي داود (1464) — عن عبدالله بن عمروالنص
  • صحيح الترمذي (2914) — عن عبدالله بن عمروالنص
  • صحيح مسلم (798) — عن عائشة أم المؤمنينالنص
  • صحيح البخاري (4937) — عن عائشة أم المؤمنينالنص
  • سنن ابن ماجه (215) — افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم — باب فضل من تعلم القرآن وعلمه — عن أنس بن مالكالنص
  • صحيح مسلم (803) — كتاب صلاة المسافرين وقصرها — عن عقبة بن عامرالنص
  • سنن الترمذي (2910) — أبواب فضائل القرآن — باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن ما له من الأجر — عن عبدالله بن مسعودالنص
  • سنن ابن ماجه (3780) — كتاب الأدب — باب ثواب القرآن — عن أبو سعيد الخدريالنص
  • صحيح ابن ماجه (3062) — عن أبو سعيد الخدريالنص
  • صحيح البخاري (5027) — كتاب فضائل القرآن — باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه — عن عثمان بن عفانالنص
  • سنن أبي داود (1398) — كتاب الصلاة — أبواب قيام الليل — عن عبدالله بن عمرو بن العاصالنص
  • فتح الباري لابن حجر (8/696) — فضائل القرآن — عن أبو أمامة الباهلي (موقوفًا)النص

درجة الحديث

  • صحيح — مسلم (صحيح مسلم 804)المرجع
  • حسن صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1464)المرجع
  • حسن صحيح — الألباني (صحيح الترمذي 2914)المرجع
  • [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 798)المرجع
  • إسناده حسن — شعيب الأرناؤوط (تحقيق سنن ابن ماجه 215)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 215)المرجع
  • حسن — محققو طبعة دار السلام (سنن ابن ماجه — sunnah.com 215)المرجع
  • صحيح — مسلم (صحيح مسلم 803)المرجع
  • حسن صحيح غريب من هذا الوجه — الترمذي (سنن الترمذي 2910)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح الترمذي 2910)المرجع
  • حسن — محققو طبعة دار السلام (جامع الترمذي — sunnah.com 2910)المرجع
  • صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي — شعيب الأرناؤوط (تحقيق سنن ابن ماجه 3780)المرجع
  • حسن — محققو طبعة دار السلام (سنن ابن ماجه — sunnah.com 3780)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 3062)المرجع
  • صحيح — البخاري (صحيح البخاري 5027)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1398)المرجع
  • صحيح — الألباني (سنن أبي داود — sunnah.com 1398)المرجع
  • إسناده صحيح — ابن حجر العسقلاني (فتح الباري لابن حجر 8/696)المرجع

العدد والوقت والفضل

  • ؟الفضل المذكور: لا حكم إجمالي للفضائل؛ يُنظر في دليل كل فقرة وحكمها مستقلين.

آيات تدعو لتلاوة القرآن الكريم وتدبره والتأثر به

نص مصاحب خارج الآية

قال تعالى :

من القرآن الكريم[الأعراف: 204]المصدر القرآني
﴿وَإِذَا قُرِئَ ٱلْقُرْءَانُ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥ وَأَنصِتُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ۝٢٠٤﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الإسراء: 82]المصدر القرآني
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ۝٨٢﴾

نص مصاحب خارج الآية

قال تعالى :

من القرآن الكريم[الإسراء: 9]المصدر القرآني
﴿إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ۝٩﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[ص: 29]المصدر القرآني
﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ ۝٢٩﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من الآية — من القرآن الكريمالمصدر القرآني
﴿... وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا ۝٤﴾

[المزمل: 4]

الآية كاملة — المزمل: 4
  1. ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا﴾(المزمل 4)

المعروض أعلاه هو المقطع كما تورده البطاقة؛ وهذه الآية كاملة من المصحف.

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الرعد: 31]المصدر القرآني
﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ ۝٣١﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى : "

من القرآن الكريم[الفرقان: 30]المصدر القرآني
﴿وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَـٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًا ۝٣٠﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[النساء: 82]المصدر القرآني
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًا كَثِيرًا ۝٨٢﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الأنعام: 19]المصدر القرآني
﴿قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ۝١٩﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[يونس: 37]المصدر القرآني
﴿وَمَا كَانَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ ٱلْكِتَـٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ۝٣٧﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الحجر: 87]المصدر القرآني
﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَـٰكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ ۝٨٧﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى : "

من القرآن الكريم[الحجر: 91]المصدر القرآني
﴿ٱلَّذِينَ جَعَلُوا۟ ٱلْقُرْءَانَ عِضِينَ ۝٩١﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[النحل: 98]المصدر القرآني
﴿فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ ۝٩٨﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الإسراء: 41]المصدر القرآني
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا۟ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا ۝٤١﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الإسراء: 46]المصدر القرآني
﴿وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَـٰرِهِمْ نُفُورًا ۝٤٦﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الإسراء: 45]المصدر القرآني
﴿وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ۝٤٥﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الإسراء: 88]المصدر القرآني
﴿قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ۝٨٨﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الكهف: 54]المصدر القرآني
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا ۝٥٤﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[طه: 1–5]المصدر القرآني
﴿طه ۝١ مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ ۝٢ إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ۝٣ تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلْعُلَى ۝٤ ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ ۝٥﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[النمل: 76–77]المصدر القرآني
﴿إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَكْثَرَ ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۝٧٦ وَإِنَّهُۥ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۝٧٧﴾

نص مصاحب خارج الآية

(77)". [النمل 76-77]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[النمل: 91–92]المصدر القرآني
﴿إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَـٰذِهِ ٱلْبَلْدَةِ ٱلَّذِى حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَىْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ۝٩١ وَأَنْ أَتْلُوَا۟ ٱلْقُرْءَانَ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ ۝٩٢﴾

نص مصاحب خارج الآية

(92)". [النمل 91-92]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الروم: 58]المصدر القرآني
﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِـَٔايَةٍ لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ۝٥٨﴾

نص مصاحب خارج الآية

(58)". [الروم - 58]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الجن: 1–2]المصدر القرآني
﴿قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ ٱسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَقَالُوٓا۟ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا ۝١ يَهْدِىٓ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدًا ۝٢﴾

نص مصاحب خارج الآية

(2)". [الجن 1-2]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[فصلت: 26]المصدر القرآني
﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَسْمَعُوا۟ لِهَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَٱلْغَوْا۟ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ۝٢٦﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[البقرة: 185]المصدر القرآني
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝١٨٥﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الحشر: 21]المصدر القرآني
﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خَـٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَـٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۝٢١﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الدخان: 1–3]المصدر القرآني
﴿حمٓ ۝١ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ ۝٢ إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۝٣﴾

نص مصاحب خارج الآية

(3)". [الدخان 1-3]. وقال تعالى :

سورة القدر[القدر: 1–5]المصدر القرآني
﴿إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ ۝١ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ۝٢ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۝٣ تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ۝٤ سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ۝٥﴾

نص مصاحب خارج الآية

(5)". [القدر 1-5]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الفرقان: 32]المصدر القرآني
﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَٰحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَـٰهُ تَرْتِيلًا ۝٣٢﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الأحقاف: 29–30]المصدر القرآني
﴿وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓا۟ أَنصِتُوا۟ ۖ فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا۟ إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ۝٢٩ قَالُوا۟ يَـٰقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِىٓ إِلَى ٱلْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ۝٣٠﴾

نص مصاحب خارج الآية

(30)". [الأحقاف 29-30]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[القمر: 17]المصدر القرآني
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ۝١٧﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الأنبياء: 50]المصدر القرآني
﴿وَهَـٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَـٰهُ ۚ أَفَأَنتُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ ۝٥٠﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[يس: 69–70]المصدر القرآني
﴿وَمَا عَلَّمْنَـٰهُ ٱلشِّعْرَ وَمَا يَنۢبَغِى لَهُۥٓ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْءَانٌ مُّبِينٌ ۝٦٩ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ ۝٧٠﴾

نص مصاحب خارج الآية

(70)". [يس 69-70]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الزمر: 23]المصدر القرآني
﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَـٰبًا مُّتَشَـٰبِهًا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ ۝٢٣﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الأنعام: 92]المصدر القرآني
﴿وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ۝٩٢﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[سبإ: 31]المصدر القرآني
﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ بِهَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَلَا بِٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ۝٣١﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[الأنبياء: 10]المصدر القرآني
﴿لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَـٰبًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝١٠﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[يوسف: 1–2]المصدر القرآني
﴿الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ ۝١ إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۝٢﴾

نص مصاحب خارج الآية

(2)". [يوسف 1-2]. وقال تعالى :

من القرآن الكريم[هود: 1]المصدر القرآني
﴿الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ۝١﴾

نص مصاحب خارج الآية

وقال تعالى :

من القرآن الكريم[البقرة: 121]المصدر القرآني
﴿ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ۝١٢١﴾

نص الآيات معروض بالرسم العثماني (رواية حفص) من المصدر القرآني ولا يتأثر بإعداد التشكيل.

التوثيق:فيها نص قرآنيالتفاصيل
  • المصدر:القرآن الكريم

    القرآن الكريم — سورة الأعراف: 204؛ سورة الإسراء: 82؛ سورة الإسراء: 9؛ سورة ص: 29؛ سورة المزمل: 4 (مقتطف من الآية)؛ سورة الرعد: 31؛ سورة الفرقان: 30؛ سورة النساء: 82؛ سورة الأنعام: 19؛ سورة يونس: 37؛ سورة الحجر: 87؛ سورة الحجر: 91؛ سورة النحل: 98؛ سورة الإسراء: 41؛ سورة الإسراء: 46؛ سورة الإسراء: 45؛ سورة الإسراء: 88؛ سورة الكهف: 54؛ سورة طه: 1–5؛ سورة النمل: 76–77؛ سورة النمل: 91–92؛ سورة الروم: 58؛ سورة الجن: 1–2؛ سورة فصلت: 26؛ سورة البقرة: 185؛ سورة الحشر: 21؛ سورة الدخان: 1–3؛ سورة القدر: 1–5؛ سورة الفرقان: 32؛ سورة الأحقاف: 29–30؛ سورة القمر: 17؛ سورة الأنبياء: 50؛ سورة يس: 69–70؛ سورة الزمر: 23؛ سورة الأنعام: 92؛ سورة سبإ: 31؛ سورة الأنبياء: 10؛ سورة يوسف: 1–2؛ سورة هود: 1؛ سورة البقرة: 121 — المصحف الشريف برواية حفص

الخلاصة: مادة قرآنية خالصة.

المصدر: القرآن الكريم — سورة الأعراف: 204؛ سورة الإسراء: 82؛ سورة الإسراء: 9؛ سورة ص: 29؛ سورة المزمل: 4؛ سورة الرعد: 31؛ سورة الفرقان: 30؛ سورة النساء: 82؛ سورة الأنعام: 19؛ سورة يونس: 37؛ سورة الحجر: 87؛ سورة الحجر: 91؛ سورة النحل: 98؛ سورة الإسراء: 41؛ سورة الإسراء: 46؛ سورة الإسراء: 45؛ سورة الإسراء: 88؛ سورة الكهف: 54؛ سورة طه: 1–5؛ سورة النمل: 76–77؛ سورة النمل: 91–92؛ سورة الروم: 58؛ سورة الجن: 1–2؛ سورة فصلت: 26؛ سورة البقرة: 185؛ سورة الحشر: 21؛ سورة الدخان: 1–3؛ سورة القدر: 1–5؛ سورة الفرقان: 32؛ سورة الأحقاف: 29–30؛ سورة القمر: 17؛ سورة الأنبياء: 50؛ سورة يس: 69–70؛ سورة الزمر: 23؛ سورة الأنعام: 92؛ سورة سبإ: 31؛ سورة الأنبياء: 10؛ سورة يوسف: 1–2؛ سورة هود: 1؛ سورة البقرة: 121

فقرات البطاقة: دليل وحكم كل فقرة

  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَإِذَا قُرِئَ ٱلْقُرْءَانُ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥ وَأَنصِتُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ۝٢٠٤﴾ [الأعراف: 204]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (7:204)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (7:204)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ۝٨٢﴾ [الإسراء: 82]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:82)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:82)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ۝٩﴾ [الإسراء: 9]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:9)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:9)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — بلفظ معدّل على الموقع؛ يُنشر بالرسم العثماني﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ ۝٢٩﴾ [ص: 29]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (38:29)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (38:29)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿... وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا ۝٤﴾ [المزمل: 4]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (73:4)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (73:4)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — بلفظ معدّل على الموقع؛ يُنشر بالرسم العثماني﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ ۝٣١﴾ [الرعد: 31]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (13:31)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (13:31)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَـٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًا ۝٣٠﴾ [الفرقان: 30]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (25:30)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (25:30)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًا كَثِيرًا ۝٨٢﴾ [النساء: 82]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (4:82)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (4:82)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ۝١٩﴾ [الأنعام: 19]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (6:19)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (6:19)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَمَا كَانَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ ٱلْكِتَـٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ۝٣٧﴾ [يونس: 37]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (10:37)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (10:37)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَـٰكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ ۝٨٧﴾ [الحجر: 87]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (15:87)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (15:87)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿ٱلَّذِينَ جَعَلُوا۟ ٱلْقُرْءَانَ عِضِينَ ۝٩١﴾ [الحجر: 91]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (15:91)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (15:91)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ ۝٩٨﴾ [النحل: 98]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (16:98)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (16:98)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا۟ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا ۝٤١﴾ [الإسراء: 41]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:41)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:41)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَـٰرِهِمْ نُفُورًا ۝٤٦﴾ [الإسراء: 46]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:46)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:46)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ۝٤٥﴾ [الإسراء: 45]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:45)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:45)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ۝٨٨﴾ [الإسراء: 88]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:88)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:88)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا ۝٥٤﴾ [الكهف: 54]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (18:54)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (18:54)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — بلفظ معدّل على الموقع؛ يُنشر بالرسم العثماني﴿طه ۝١ مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ ۝٢ إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ۝٣ تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلْعُلَى ۝٤ ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ ۝٥﴾ [طه: 1–5]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (20:1-5)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (20:1-5)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَكْثَرَ ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۝٧٦ وَإِنَّهُۥ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۝٧٧﴾ [النمل: 76–77]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (27:76-77)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (27:76-77)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَـٰذِهِ ٱلْبَلْدَةِ ٱلَّذِى حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَىْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ۝٩١ وَأَنْ أَتْلُوَا۟ ٱلْقُرْءَانَ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ ۝٩٢﴾ [النمل: 91–92]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (27:91-92)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (27:91-92)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِـَٔايَةٍ لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ۝٥٨﴾ [الروم: 58]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (30:58)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (30:58)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ ٱسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَقَالُوٓا۟ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا ۝١ يَهْدِىٓ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدًا ۝٢﴾ [الجن: 1–2]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (72:1-2)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (72:1-2)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَسْمَعُوا۟ لِهَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَٱلْغَوْا۟ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ۝٢٦﴾ [فصلت: 26]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (41:26)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (41:26)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝١٨٥﴾ [البقرة: 185]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (2:185)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (2:185)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خَـٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَـٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۝٢١﴾ [الحشر: 21]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (59:21)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (59:21)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿حمٓ ۝١ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ ۝٢ إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۝٣﴾ [الدخان: 1–3]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (44:1-3)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (44:1-3)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ ۝١ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ۝٢ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۝٣ تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ۝٤ سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ۝٥﴾ [سورة القدر]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (97:1-5)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (97:1-5)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَٰحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَـٰهُ تَرْتِيلًا ۝٣٢﴾ [الفرقان: 32]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (25:32)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (25:32)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓا۟ أَنصِتُوا۟ ۖ فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا۟ إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ۝٢٩ قَالُوا۟ يَـٰقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِىٓ إِلَى ٱلْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ۝٣٠﴾ [الأحقاف: 29–30]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (46:29-30)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (46:29-30)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ۝١٧﴾ [القمر: 17]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (54:17)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (54:17)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَهَـٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَـٰهُ ۚ أَفَأَنتُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ ۝٥٠﴾ [الأنبياء: 50]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (21:50)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (21:50)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَمَا عَلَّمْنَـٰهُ ٱلشِّعْرَ وَمَا يَنۢبَغِى لَهُۥٓ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْءَانٌ مُّبِينٌ ۝٦٩ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ ۝٧٠﴾ [يس: 69–70]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (36:69-70)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (36:69-70)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَـٰبًا مُّتَشَـٰبِهًا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ ۝٢٣﴾ [الزمر: 23]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (39:23)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (39:23)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ۝٩٢﴾ [الأنعام: 92]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (6:92)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (6:92)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ بِهَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَلَا بِٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ۝٣١﴾ [سبإ: 31]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (34:31)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (34:31)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَـٰبًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝١٠﴾ [الأنبياء: 10]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (21:10)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (21:10)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ ۝١ إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۝٢﴾ [يوسف: 1–2]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (12:1-2)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (12:1-2)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ۝١﴾ [هود: 1]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (11:1)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (11:1)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ۝١٢١﴾ [البقرة: 121]القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (2:121)المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (2:121)

المصدر

  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (7:204) — سورة الأعراف، الآية 204النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:82) — سورة الإسراء، الآية 82النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:9) — سورة الإسراء، الآية 9النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (38:29) — سورة ص، الآية 29النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (73:4) — سورة المزمل، الآية 4 (جزء من الآية)النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (13:31) — سورة الرعد، الآية 31النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (25:30) — سورة الفرقان، الآية 30النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (4:82) — سورة النساء، الآية 82النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (6:19) — سورة الأنعام، الآية 19النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (10:37) — سورة يونس، الآية 37النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (15:87) — سورة الحجر، الآية 87النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (15:91) — سورة الحجر، الآية 91النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (16:98) — سورة النحل، الآية 98النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:41) — سورة الإسراء، الآية 41النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:46) — سورة الإسراء، الآية 46النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:45) — سورة الإسراء، الآية 45النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (17:88) — سورة الإسراء، الآية 88النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (18:54) — سورة الكهف، الآية 54النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (20:1-5) — سورة طه، الآية 1-5النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (27:76-77) — سورة النمل، الآية 76-77النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (27:91-92) — سورة النمل، الآية 91-92النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (30:58) — سورة الروم، الآية 58النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (72:1-2) — سورة الجن، الآية 1-2النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (41:26) — سورة فصلت، الآية 26النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (2:185) — سورة البقرة، الآية 185النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (59:21) — سورة الحشر، الآية 21النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (44:1-3) — سورة الدخان، الآية 1-3النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (97:1-5) — سورة القدر، الآية 1-5النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (25:32) — سورة الفرقان، الآية 32النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (46:29-30) — سورة الأحقاف، الآية 29-30النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (54:17) — سورة القمر، الآية 17النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (21:50) — سورة الأنبياء، الآية 50النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (36:69-70) — سورة يس، الآية 69-70النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (39:23) — سورة الزمر، الآية 23النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (6:92) — سورة الأنعام، الآية 92النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (34:31) — سورة سبأ، الآية 31النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (21:10) — سورة الأنبياء، الآية 10النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (12:1-2) — سورة يوسف، الآية 1-2النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (11:1) — سورة هود، الآية 1النصالدليل
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (2:121) — سورة البقرة، الآية 121النصالدليل

العدد والوقت والفضل

  • ✓الفضل المذكور: مضمون الآيات مطابق لمعانيها القرآنية.

مختلف في ثبوته(1)

اختلف فيه أهل الحديث؛ تُعرض أقوال المصححين والمضعفين ومصادرهم دون حسم.

أحاديث تدعو لتلاوة القرآن الكريم وتدبره والتأثر به

قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ أَوْ خَبِيثٌ وَرِيحُهَا مُرٌّ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"كِتَابُ اللَّهِ ، هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَمْدُودُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَنْ قَرَأَ حرفًا مِن كتابِ اللهِ، فلَهُ به حسنة، والحَسَنةُ بعشْرِ أمثالِها، لا أقول ألم حرف؛ ولكن ألف حرف، ولام حَرْف، ومِيم حَرْف".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ ، فَيَقُولُ : مَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا".

وجاء في وصف فعله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"تَـعَلَّمُوا القرآنَ ، و سَلوا الله بهِ الجنةَ ، قبلَ أنْ يـتَـعَلَّمَهُ قومٌ ، يَسْأَلونَ بهِ الدنيا ، فإنَّ القرآنَ يـتَـعَلَّمَهُ ثلاثَةٌ : رجلٌ يُباهِي بهِ ، و رجلٌ يَسْتَأْكِلُ بهِ ، و رجلٌ يقرأُهُ لِلَّهِ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إنَّ الذي لَيْسَ في جوفِه شيءٌ منَ القُرْآن؛ كالبيت الخَرِب".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ, قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ , وَارْتَقِ , وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا , فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا".

و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَلِّهِ ، فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ زِدْهُ ، فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ ، فَيَرْضَى عَنْهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً".

اختلف المحدّثون في صحة بعض فقرات البطاقة.

التوثيق:بعض فقرات البطاقة: متفاوتة الحكمالتفاصيل

اختلف المحدّثون في صحة بعض فقرات البطاقة.

  • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة):متفاوتة الحكم

    تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (15 فقرة ثابتة بمصدرها، 1 فقرة مختلف في ثبوتها)

الخلاصة: أربعة عشر حديثًا من أصل ستة عشر ثابتة صحيحة في الصحيحين أو السنن، وحديث «تعلموا القرآن وسلوا الله به الجنة» صححه الألباني بمفرده بدرجة جيد. أما حديث «من لا قرآن في جوفه كالبيت الخرب» فحسّنه الترمذي بقوله حسن صحيح، بينما ضعّفه الألباني، فالحديث مختلف في ثبوته.

فقرات البطاقة: دليل وحكم كل فقرة

  • ثابترفع الله بالقرآن أقواما ووضعه آخرينإنَّ اللَّهَ يَرفَعُ بهَذا الكِتابِ أَقوامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرينَصحيح الجامع (1896) · صحيح — الألباني (صحيح الجامع 1896)الدليل: صحيح الجامع (1896)الحكم: صحيح — الألباني (صحيح الجامع 1896)
  • ثابتخيركم من تعلم القرآن وعلمهخَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُصحيح البخاري (5027)الدليل: صحيح البخاري (5027)الحكم: [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 5027)
  • ثابتمثل المؤمن القارئ كالأترجةالْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ ... وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنْظَلَةِصحيح مسلم (797)الدليل: صحيح مسلم (797)الحكم: [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 797)
  • ثابتصاحب القرآن الحافظ مع السفرةمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِصحيح البخاري (4937)الدليل: صحيح البخاري (4937)الحكم: [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 4937)
  • ثابتالقرآن حبل الله الممدودكِتَابُ اللَّهِ، هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَمْدُودُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِالسلسلة الصحيحة (2024) · صحيح بمجموع طرقه — الألباني (السلسلة الصحيحة 2024)الدليل: السلسلة الصحيحة (2024)الحكم: صحيح بمجموع طرقه — الألباني (السلسلة الصحيحة 2024)
  • ثابتمن قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنةمَنْ قَرَأَ حرفًا مِن كتابِ اللهِ، فلَهُ به حسنة، والحَسَنةُ بعشْرِ أمثالِها، لا أقول ألم حرف؛ ولكن ألف حرف، ولام حَرْف، ومِيم حَرْفصحيح الجامع (6469) · صحيح — الألباني (صحيح الجامع 6469)الدليل: صحيح الجامع (6469)الحكم: صحيح — الألباني (صحيح الجامع 6469)
  • ثابتلا ألفين أحدكم متكئا على أريكتهلا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: مَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُصحيح الجامع (7172) · صحيح — الألباني (صحيح الجامع 7172)الدليل: صحيح الجامع (7172)الحكم: صحيح — الألباني (صحيح الجامع 7172)
  • ثابتلا حسد إلا في اثنتينلا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَاصحيح البخاري (1409)الدليل: صحيح البخاري (1409)الحكم: [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 1409)
  • ثابتالقرآن على سبعة أحرفإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُواصحيح مسلم (821)الدليل: صحيح مسلم (821)الحكم: [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 821)
  • ثابتتقديم أكثرهم أخذا للقرآن في اللحدكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْصحيح البخاري (1343)الدليل: صحيح البخاري (1343)الحكم: [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 1343)
  • ثابتتعلموا القرآن وسلوا الله به الجنةتَعَلَّمُوا القرآنَ، وَسَلوا الله بهِ الجنةَ، قبلَ أنْ يَتَعَلَّمَهُ قومٌ، يَسْأَلونَ بهِ الدنيا، فإنَّ القرآنَ يَتَعَلَّمَهُ ثلاثَةٌ: رجلٌ يُباهِي بهِ، وَ رجلٌ يَسْتَأْكِلُ بهِ، وَ رجلٌ يقرأُهُ لِلَّهِالسلسلة الصحيحة (258) · جيد — الألباني (السلسلة الصحيحة 258)؛ في إسناده ابن لهيعة — شعيب الأرناؤوط (تخريج المسند لشعيب 17/422)الدليل: السلسلة الصحيحة (258)؛ تخريج المسند لشعيب (17/422)الحكم: جيد — الألباني (السلسلة الصحيحة 258)؛ في إسناده ابن لهيعة — شعيب الأرناؤوط (تخريج المسند لشعيب 17/422)
  • ثابتليس منا من لم يتغن بالقرآنلَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِصحيح ابن حبان (120) · إسناده صحيح — شعيب الأرناؤوط (تخريج صحيح ابن حبان 120)الدليل: صحيح ابن حبان (120)الحكم: إسناده صحيح — شعيب الأرناؤوط (تخريج صحيح ابن حبان 120)
  • مختلف في ثبوتهمن لا قرآن في جوفه كالبيت الخربإنَّ الذي لَيْسَ في جوفِه شيءٌ منَ القُرْآن؛ كالبيت الخَرِبسنن الترمذي (2913) · حسن صحيح — الترمذي (سنن الترمذي 2913)؛ ضعيف — الألباني (ضعيف الترغيب 871)الدليل: سنن الترمذي (2913)الحكم: حسن صحيح — الترمذي (سنن الترمذي 2913)؛ ضعيف — الألباني (ضعيف الترغيب 871)
  • ثابتأهل القرآن أهل الله وخاصتهإِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ, قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُصحيح ابن ماجه (179) · صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 179)الدليل: صحيح ابن ماجه (179)الحكم: صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 179)
  • ثابتيقال لصاحب القرآن اقرأ وارتقيُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ, وَارْتَقِ, وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا, فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَاصحيح أبي داود (1464) · حسن صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1464)الدليل: صحيح أبي داود (1464)الحكم: حسن صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1464)
  • ثابتيجيء القرآن يوم القيامة فيلبس صاحبه تاج الكرامةيَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ، فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ، فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ، فَيَرْضَى عَنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةًصحيح الجامع (8030) · حسن — الألباني (صحيح الجامع 8030)الدليل: صحيح الجامع (8030)الحكم: حسن — الألباني (صحيح الجامع 8030)

المصدر

  • صحيح الجامع (1896) — عن عمر بن الخطابالنص
  • صحيح البخاري (5027) — عن عثمان بن عفانالنص
  • صحيح مسلم (797) — عن أبو موسى الأشعريالنص
  • صحيح البخاري (4937) — عن عائشة أم المؤمنينالنص
  • السلسلة الصحيحة (2024) — عن أبو سعيد الخدريالنص
  • صحيح الجامع (6469) — عن عبدالله بن مسعودالنص
  • صحيح الجامع (7172) — عن أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمالنص
  • صحيح البخاري (1409) — عن عبدالله بن مسعودالنص
  • صحيح مسلم (821) — عن أبي بن كعبالنص
  • صحيح البخاري (1343) — عن جابر بن عبداللهالنص
  • السلسلة الصحيحة (258) — عن أبو سعيد الخدريالنص
  • تخريج المسند لشعيب (17/422) — عن أبو سعيد الخدريالنص
  • صحيح ابن حبان (120) — عن سعد بن أبي وقاصالنص
  • سنن الترمذي (2913) — عن عبدالله بن عباسالنص
  • صحيح ابن ماجه (179) — عن أنس بن مالكالنص
  • صحيح أبي داود (1464) — عن عبدالله بن عمروالنص
  • صحيح الجامع (8030) — عن أبو هريرةالنص

درجة الحديث

  • صحيح — الألباني (صحيح الجامع 1896)المرجع
  • [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 5027)المرجع
  • [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 797)المرجع
  • [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 4937)المرجع
  • صحيح بمجموع طرقه — الألباني (السلسلة الصحيحة 2024)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح الجامع 6469)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح الجامع 7172)المرجع
  • [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 1409)المرجع
  • [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 821)المرجع
  • [صحيح] — البخاري (صحيح البخاري 1343)المرجع
  • جيد — الألباني (السلسلة الصحيحة 258)المرجع
  • في إسناده ابن لهيعة — شعيب الأرناؤوط (تخريج المسند لشعيب 17/422)المرجع
  • إسناده صحيح — شعيب الأرناؤوط (تخريج صحيح ابن حبان 120)المرجع
  • حسن صحيح — الترمذي (سنن الترمذي 2913)المرجع
  • ضعيف — الألباني (ضعيف الترغيب 871)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح ابن ماجه 179)المرجع
  • حسن صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 1464)المرجع
  • حسن — الألباني (صحيح الجامع 8030)المرجع

العدد والوقت والفضل

  • ✓الفضل المذكور: الأحاديث الأربعة عشر الثابتة تذكر فضائل صحيحة للقرآن (الرفعة، الأجر، الشهادة، إلخ) كما وردت في مصادرها؛ حديثا الأترجة والسبعة أحرف والقتلى ثابتة أيضا.

حديث «من لا قرآن في جوفه كالبيت الخرب» حسّنه الترمذي بقوله حسن صحيح، بينما ضعّفه الألباني في ضعيف الترغيب وضعيف الجامع وضعيف الترمذي بسبب ضعف الراوي قابوس بن أبي ظبيان؛ فالحديث مختلف في ثبوته.