فضل الدعاء

1 مادة

22px

الأذكار الثابتة(1)

صحّ إسنادها أو حسّنها أهل الحديث.

معنى الدعاء

نص مصاحب خارج الآية

الدعاء هو أن يطلبَ الداعي ما ينفعُه وما يكشف ضُرَّه؛ وحقيقته إظهار الافتقار إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة، وهو سمةُ العبوديةِ، واستشعارُ الذلةِ البشرية، وفيه معنى الثناءِ على الله عز وجل، وإضافةِ الجود والكرم إليه. الدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره قال تعالى:

من القرآن الكريم[غافر: 60]المصدر القرآني
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ۝٦٠﴾

نص مصاحب خارج الآية

الدعاء عبادة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ". [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني] الدعاء أكرم شيء على الله تعالى قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِ". [رواه أحمد، والبخاري في الأدب المفرد (712)، وابن ماجه، والترمذي، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي] الدعاء سبب لدفع غضب الله قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ". [رواه الترمذي وابن ماجه، وحسنه الألباني] الدعاء سلامة من العجز، ودليل على الكَياسة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ". [رواه ابن حبان وصححه الألباني] الداعي في معيةِ الله قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يقول الله عز وجل: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي". [رواه أحمد بهذا اللفظ بإسناد صحيح على شرط مسلم، وأصله في الصحيحين بلفظ «حين يذكرني»] فضل الدعاء في السجود قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ". [رواه مسلم] فضل الدعاء بالليل قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ". [رواه مسلم] فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ". [رواه مسلم]

نص الآيات معروض بالرسم العثماني (رواية حفص) من المصدر القرآني ولا يتأثر بإعداد التشكيل.

التوثيق:فيها نص قرآنيالتفاصيل
  • المصدر:القرآن الكريم

    القرآن الكريم — سورة غافر: 60 — المصحف الشريف برواية حفص

  • حكم فقرات البطاقة (كل فقرة على حدة):ثابتة

    تضم البطاقة فقرات أو روايات مستقلة، ويظهر دليل كل فقرة وحكمها في صندوق التوثيق (8 فقرة ثابتة بمصدرها)

الخلاصة: آية من سورة غافر وثمانية أحاديث صحيحة أو حسنة (منها أربعة في صحيح مسلم) — وفقرة واحدة لم تثبت: حديث «من فُتح له منكم باب الدعاء» ضعّفه الألباني في ضعيف الترمذي، وقال ابن حجر: إسناده لين، وحُذفت من النص المعروض.

المصدر: القرآن الكريم — سورة غافر: 60

فقرات البطاقة: دليل وحكم كل فقرة

  • ثابتالدعاء هو العبادةالدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ.أخرجه أبو داود (1479) والترمذي (3247) وابن ماجه (3828) والبخاري في الأدب المفرد (714)، وصححه الألباني.الدليل: صحيح الأدب المفرد (550)الحكم: صحيح — الألباني (صحيح الأدب المفرد 550)
  • ثابتفضل الدعاء وكرامتهلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِ.العزو إلى البخاري هنا في كتاب الأدب المفرد (712)، وليس في صحيح البخاري.الدليل: صحيح الترغيب (1629)؛ ميزان الاعتدال (3/237)؛ الأدب المفرد (712)الحكم: حسن — الألباني (صحيح الترغيب 1629)؛ حسن — الألباني (صحيح الأدب المفرد 549)؛ إسناده حسن — شعيب الأرناؤوط (تخريج صحيح ابن حبان 870)؛ صحيح الإسناد — الحاكم (المستدرك على الصحيحين 1824)؛ [فيه] عمران القطان لا يتابع عليه ولا يطرف إلا به قال ابن معين ضعيف — العقيلي (الضعفاء الكبير 3/301)
  • ثابتالدعاء يدفع غضب اللهمَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ.حسّنه الألباني في صحيح الترمذي (3373)، وصححه في هداية الرواة (2178).الدليل: صحيح الترمذي (3373)؛ هداية الرواة (2178)؛ شرح الطحاوية (459)؛ الحرز الثمين (1/145)الحكم: حسن — الألباني (صحيح الترمذي 3373)؛ صحيح — الألباني (هداية الرواة 2178)؛ صحيح — الألباني (شرح الطحاوية 459)
  • ثابتعجز الدعاء وبخل السلامأَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ.صححه الألباني (السلسلة الصحيحة 601، صحيح الجامع 1044)، وذهب غيره إلى أنه موقوف على أبي هريرة رضي الله عنه.الدليل: السلسلة الصحيحة (601)؛ صحيح الترغيب (2714)؛ صحيح الجامع (1044)؛ الجامع الصغير (2151)الحكم: صحيح — الألباني (السلسلة الصحيحة 601)؛ حسن صحيح — الألباني (صحيح الترغيب 2714)؛ صحيح — الألباني (صحيح الجامع 1044)
  • ثابتمعية الله للداعيأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي.بهذا اللفظ «إذا دعاني» عند أحمد (13939) وإسناده صحيح على شرط مسلم عند الأرناؤوط؛ وأصله في الصحيحين بلفظ «حين يذكرني».الدليل: تخريج المسند لشعيب (13939)؛ تخريج العواصم والقواصم (9/330)الحكم: إسناده صحيح على شرط مسلم — شعيب الأرناؤوط (تخريج المسند لشعيب 13939)؛ إسناده صحيح — شعيب الأرناؤوط (تخريج العواصم والقواصم 9/330)
  • ثابتفضل الدعاء في السجودأَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ.صحيح مسلم (482).الدليل: صحيح مسلم (482)؛ صحيح أبي داود (875)؛ شرح البخاري لابن الملقن (7/203)الحكم: [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 482)؛ صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 875)
  • ثابتساعة إجابة في الليلإِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.صححه الألباني في صحيح الجامع (2130)، وأصله في صحيح مسلم.الدليل: صحيح الجامع (2130)الحكم: صحيح — الألباني (صحيح الجامع 2130)
  • ثابتدعاء المسلم لأخيه بظهر الغيبمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ.صحيح مسلم (2732).الدليل: صحيح مسلم (2732a)الحكم: صحيح — مسلم (صحيح مسلم 2732)
  • من القرآن الكريمآية قرآنية — مطابقة للمصحف﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ۝٦٠﴾ [غافر: 60]آية 60 من سورة غافر، مطابقة للمصحف برواية حفص عن عاصم.المصدر: القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (40:60)

المصدر

  • صحيح الأدب المفرد (550) — عن النعمان بن بشيرالنص
  • صحيح الترغيب (1629) — عن أبو هريرةالنص
  • ميزان الاعتدال (3/237) — كتاب الدعوات — عن أبو هريرةالنص
  • الأدب المفرد (712) — كتاب الدعاء — عن أبو هريرةالنص
  • صحيح الترمذي (3373) — عن أبو هريرةالنص
  • هداية الرواة (2178) — عن أبو هريرةالنص
  • شرح الطحاوية (459) — عن أبو هريرةالنص
  • الحرز الثمين (1/145) — كتاب الدعوات — عن أبو هريرةالنص
  • السلسلة الصحيحة (601) — عن أبو هريرةالنص
  • صحيح الترغيب (2714) — عن أبو هريرةالنص
  • صحيح الجامع (1044) — عن أبو هريرةالنص
  • الجامع الصغير (2151) — عن أبو هريرةالنص
  • تخريج المسند لشعيب (13939) — عن أنس بن مالكالنص
  • تخريج العواصم والقواصم (9/330) — عن أنس بن مالكالنص
  • صحيح مسلم (482) — عن أبو هريرةالنص
  • صحيح أبي داود (875) — عن أبو هريرةالنص
  • شرح البخاري لابن الملقن (7/203) — كتاب الصلاةالنص
  • صحيح الجامع (2130) — كتاب صلاة المسافرين — عن جابر بن عبداللهالنص
  • صحيح مسلم (2732a) — كتاب الذكر والدعاء — عن أبو الدرداءالنص
  • القرآن الكريم (رواية حفص عن عاصم) (40:60) — سورة غافر، الآية 60النصالدليل

درجة الحديث

  • صحيح — الألباني (صحيح الأدب المفرد 550)المرجع
  • حسن — الألباني (صحيح الترغيب 1629)المرجع
  • حسن — الألباني (صحيح الأدب المفرد 549)المرجع
  • إسناده حسن — شعيب الأرناؤوط (تخريج صحيح ابن حبان 870)المرجع
  • صحيح الإسناد — الحاكم (المستدرك على الصحيحين 1824)المرجع
  • [فيه] عمران القطان لا يتابع عليه ولا يطرف إلا به قال ابن معين ضعيف — العقيلي (الضعفاء الكبير 3/301)المرجع
  • حسن — الألباني (صحيح الترمذي 3373)المرجع
  • صحيح — الألباني (هداية الرواة 2178)المرجع
  • صحيح — الألباني (شرح الطحاوية 459)المرجع
  • صحيح — الألباني (السلسلة الصحيحة 601)المرجع
  • حسن صحيح — الألباني (صحيح الترغيب 2714)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح الجامع 1044)المرجع
  • إسناده صحيح على شرط مسلم — شعيب الأرناؤوط (تخريج المسند لشعيب 13939)المرجع
  • إسناده صحيح — شعيب الأرناؤوط (تخريج العواصم والقواصم 9/330)المرجع
  • [صحيح] — مسلم (صحيح مسلم 482)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح أبي داود 875)المرجع
  • صحيح — الألباني (صحيح الجامع 2130)المرجع
  • صحيح — مسلم (صحيح مسلم 2732)المرجع

العدد والوقت والفضل

  • ؟الفضل المذكور: لكل حديث مصدره ودرجته المذكوران معه.

«ليس شيء أكرم على الله من الدعاء»: حسّنه الألباني والأرناؤوط وصححه الحاكم، وتكلم العقيلي في راويه عمران القطان. «أعجز الناس من عجز عن الدعاء»: صححه الألباني مرفوعًا، وذهب غيره إلى أنه موقوف على أبي هريرة.